רגע‭ ‬לפני‭ ‬מותו‭ ‬נושא‭ ‬משה‭ ‬רבנו‭ ‬את‭ ‬נאום‭ ‬חייו‭. ‬הנאום‭ ‬הזה‭ ‬טומן‭ ‬בחובו‭ ‬הגות‭ ‬נועזת‭, ‬המציעה‭ ‬פרשנות‭ ‬מהפכנית‭ ‬ביחסה‭ ‬לאנושיות‭, ‬לדת‭ ‬ולכוח‭.‬
כמו‭ ‬שני‭ ‬הספרים‭ ‬הקודמים‭ ‬של‭ ‬הד‭"‬ר‭ ‬מיכה‭ ‬גודמן‭ ‬‮-‬‭ ‬סודותיו‭ ‬של‭ ‬מורה‭ ‬הנבוכים‭ ‬וחלומו‭ ‬של‭ ‬הכוזרי‭ ‬‮-‬‭ ‬גם‭ ‬הנאום‭ ‬האחרון‭ ‬של‭ ‬משה‭ ‬הוא‭ ‬ספר‭ ‬על‭ ‬ספר‭. ‬גודמן‭ ‬מציע‭ ‬בו‭ ‬קריאה‭ ‬מקורית‭ ‬ומרתקת‭ ‬של‭ ‬דרמה
רעיונית-אנושית‭ ‬גדולה‭, ‬אלא‭ ‬שהפעם‭ ‬המסע-בזמן‭ ‬לוקח‭ ‬אותנו‭ ‬לימים‭ ‬רחוקים‭ ‬יותר‭ ‬ולפילוסופיה‭ ‬של‭ ‬ספר‭ ‬הספרים‭, ‬בחתירה‭ ‬אל‭ ‬היסודות‭ ‬העמוקים‭ ‬והחידתיים‭ ‬של‭ ‬ההגות‭ ‬היהודית‭.‬
מתוך‭ ‬ספר‭ ‬דברים‭ ‬מחלץ‭ ‬גודמן‭ ‬את‭ ‬הקול‭ ‬המושתק‭ ‬של‭ ‬תורת‭ ‬משה‭ ‬ומוצא‭ ‬בו‭ ‬מורה‭ ‬דרך‭ ‬רלוונטי‭ ‬לעם‭ ‬שנכנס‭ ‬לארץ‭ ‬בימים‭ ‬ההם‭, ‬ולא‭ ‬פחות‭ ‬‮—‬‭ ‬לעם‭ ‬שיושב‭ ‬בארץ‭ ‬בזמן‭ ‬הזה‭.‬
הדמיון‭ ‬בין‭ ‬הסיפור‭ ‬הציוני‭ ‬לבין‭ ‬הסיפור‭ ‬המקראי‭, ‬מפעים‭. ‬המהפך‭ ‬הציוני‭ ‬מהדהד‭ ‬את‭ ‬המהפך‭ ‬המקראי‭. ‬ספר‭ ‬דברים‭ ‬עומד‭ ‬בדיוק‭ ‬בנקודת‭ ‬המהפך‭, ‬אחרי‭ ‬היציאה‭ ‬ממצרים‭ ‬וטרם‭ ‬הכניסה‭ ‬לארץ‭. ‬לכן‭ ‬טבעי‭ ‬הדבר‭ ‬שבמוקד‭ ‬נאומו‭ ‬של‭ ‬משה‭ ‬נשמעת‭ ‬הדאגה‭ ‬שהכוח‭ ‬ישחית‭ ‬את‭ ‬עם‭ ‬ישראל‭. ‬אך‭ ‬המסקנה‭ ‬של‭ ‬נאומו‭ ‬איננה‭ ‬המלצה‭ ‬להתנזרות‭ ‬מהכוח‭. ‬כמו‭ ‬אינטלקטואלים‭ ‬הומניסטים‭ ‬שביקרו‭ ‬את‭ ‬הציונות‭, ‬גם‭ ‬משה‭ ‬יודע‭ ‬שהכוח‭ ‬מסוכן‭, ‬אך‭ ‬בניגוד‭ ‬לעמדתם‭ - ‬הוא‭ ‬מוכן‭ ‬להסתכן‭.‬

ד‭"‬ר‭ ‬מיכה‭ ‬גודמן‭ ‬עומד‭ ‬בראש‭ ‬עין‭ ‬פרת‭, ‬המדרשה‭ ‬באלון‭ ‬ועמית‭ ‬מחקר‭ ‬בכיר‭ ‬במכון‭ ‬שלום‭ ‬הרטמן‭ ‬בירושלים‭ ‬ספריו‭ ‬הקודמים‭, ‬סודותיו‭ ‬של‭ ‬מורה‭ ‬הנבוכים‭ ‬‭(‬2010‭), ‬וחלומו‭ ‬של‭ ‬הכוזרי‭ (‬2012‭), ‬יצאו‭ ‬שניהם‭ ‬בהוצאת‭ ‬דביר‭ ‬והיו‭ ‬שניהם
רבי–מכר‭.‬